По сообщению корреспондента агентства Хавза, во вторник,26 января, ходжат‑аль‑ислам Ахмад Ваэзи, глава Организации исламской пропаганды религиозной семинарии г. Кум, выступил на сезонной встрече сотрудников этой организации. Поздравив присутствующих с благословенными праздниками месяца Шаабан, он представил анализ текущей мировой ситуации, положения на Ближнем Востоке и внутри Исламской Республики Иран. Ниже приводится текст его выступления.
Анализ мировой ситуации: Ближний Восток и ключевая роль Израиля для Запада
Текущие обстоятельства страны требуют размышления о нашей миссии и ответственности в этих условиях. Прежде чем говорить о конкретных задачах, необходимо дать краткий анализ современного положения мира и дорогого Ирана. Регион Ближнего Востока благодаря своим богатым энергетическим ресурсам и стратегическому геополитическому положению издавна является одной из важнейших и чувствительных точек мира — ареной соперничества мировых держав. Запад, особенно в последние десятилетия и особенно после Первой и Второй мировых войн, проявляет к этому региону особое внимание.
Кроме того, Израиль и сионистский режим с точки зрения Запада не считаются одной из обычных стран Ближнего Востока; Израиль является частью культурного и цивилизационного пространства Запада и играет ключевую роль в осуществлении его господства и гегемонии. Иными словами, если Запад намерен удерживать контроль над ресурсами и геополитическим положением Ближнего Востока, рычагом, инструментом и главным элементом реализации этой власти является именно этот искусственно созданный режим.
«Ближний Восток с Израилем в центре» — это идеал, или, говоря иначе, долгосрочный проект Запада, который открыто называют «Большой Ближний Восток с Израилем в центре». Не следует думать, что данный проект важен лишь для США — он имеет большое значение и для Европы. Достаточно вспомнить слова канцлера Германии в разгар резни в Газе, когда он заявил: «Израиль делает за нас грязную работу». Эта фраза означает, что данный режим выполняет возложенную на него миссию, а те убийства, жестокости и преступления, приведшие к гибели более семидесяти тысяч женщин и детей, разрушению всей территории Газы, — всё это совершается в рамках выполнения западной задачи. Просто убийства, разрушения, бомбардировки палаток и больниц — «грязная работа», но выполняется она для нас.
А совсем недавно бывший премьер‑министр Франции отметил: «Израиль — это крепость Европы; если она падёт, Европа понесёт серьёзный удар.» Эти высказывания ясно демонстрируют, что интересы западного мира — как США, так и Европы — тесно связаны с данным географическим регионом, а фактором, реализующим власть и гегемонию Запада на Ближнем Востоке, является Израиль.
Могущественный Иран — главное препятствие гегемонии Запада и стратегия расчленения
Следующий момент заключается в том, что проблема мирового высокомерия и Запада — то есть США и Европы — с Ираном является проблемой геополитики Ирана. Другими словами, проблема не только в Исламской Республике или какой‑то конкретной политической системе; проблема — в «могущественном Иране». Когда на Ближнем Востоке существует страна площадью 1 648 195 км², с населением 90 миллионов человек, богатыми ресурсами, уникальным географическим положением и такой военной и силовой мощью, никогда и никогда Израиль, чья площадь меньше одной пятидесятой Ирана и сравнима с размерами одной нашей провинции, не сможет играть ту центральную роль в качестве оси Ближнего Востока. Поэтому эта геополитика не должна сохраняться; страна таких размеров, с такой мощью и таким населением не должна существовать. Эта страна подобна солнцу, в присутствии света которого даже самый мощный прожектор теряет своё сияние и блеск. Поэтому уничтожение объёма этой геополитики, слом этой мощи, разрушение единства этой страны, её расчленение и, так сказать, «ливизация» или «сиризация» Ирана входят в число их стратегических целей. Вы в ходе недавних событий и смуты видели, что сказал один израильский чиновник. Этот израильский чиновник заявил: «Если это движение беспорядков в Иране приведёт к краху системы Исламской Республики, мы сделаем с Ираном то же, что сделали с Сирией и уничтожили всю её инфраструктуру, и уничтожим всю его инфраструктуру». Вы видели в Сирии, что они не пощадили даже два вертолёта; то есть, как только появились признаки краха режима Асада, они пришли и разбомбили, уничтожили все базы, всю военную мощь, все самолёты и всю инфраструктуру; потому что цель — сломать мощь; цель — чтобы страна с такими геополитическими характеристиками не сохранилась.
Исторический поворот мира и окно возможностей США для сохранения гегемонии
Следующий момент заключается в том, что данная стратегия — то есть «Ближний Восток с осевой ролью Израиля» и «уничтожение геополитической мощи Ирана» — является долгосрочной стратегией. Она не появилась сегодня или вчера на столе американских стратегов; напротив, они следуют ей уже на протяжении нескольких десятилетий. Однако событие, которое произошло сейчас и которое я попытаюсь в определённой степени проанализировать, относится к процессам последних нескольких лет. Как неоднократно подчёркивал Верховный лидер в последние годы, мир находится на пороге «исторического поворота». Смысл этого высказывания в том, что мировой порядок, сформировавшийся после распада Советского Союза, — то есть порядок, который сложился в 1990‑е годы после распада СССР и разрушения Берлинской стены, когда Запад получил преимущество и был создан новый мировой порядок с осью в лице США, — находится в стадии распада.
В течение одного‑двух десятилетий Соединённые Штаты полностью взяли на себя роль лидера этого мирового порядка и, образно говоря, дирижёра западного оркестра, установив так называемый односторонний подход (unilateralism). Вы видели, что в ряде случаев они осуществляли военные вторжения, нападали на Ирак и другие регионы, не получая разрешения Совета Безопасности и без согласия других стран. Этот односторонний подход доминировал, и США стали дирижёром и лидером мирового порядка.
Однако сегодня этот мировой порядок, основанный на американской оси, шаг за шагом разрушается, и на мировой арене появляются другие центры силы. Мир движется в сторону многополярной структуры, включающей несколько крупных держав. США осознали эту реальность; они понимают, что однополярный порядок под их руководством постепенно исчезает, а Китай, Россия и крупные развивающиеся экономики, такие как Бразилия, Индия и Индонезия, находятся в процессе роста и усиления, и роль «дирижёра оркестра» постепенно утрачивается. Америка ощущает, что у неё есть некое «окно спасения» или «точка выхода», и если она сможет воспользоваться этой возможностью в коротком временном постепенно утрачивается. Америка ощущает, что у неё есть некое «окно спасения» или «точка выхода», и если она сможет воспользоваться этой возможностью в коротком временном промежутке, то будет способна сохранить свою гегемонию и глобальное господство.
Стратегии США по сохранению гегемонии: империалистический национализм
Для того чтобы США смогли воспользоваться этим кратким окном возможностей и точкой выхода, а также увеличить разрыв между собой и другими мощными государствами, они избрали две основные стратегии. Первую стратегию я называю «империалистическим национализмом». Под империалистическим национализмом я понимаю то, что администрация Трампа, как вы видите, сосредоточила всё своё внимание на усилении внутренней мощи Америки; то есть США больше не готовы нести издержки ради западного мира. Как будто утвердился некий вид национализма. По сути, лозунг «МАГА» (MAGA — Make America Great Again, «Сделаем Америку снова великой») отражает националистический взгляд. В то же время этот взгляд является и империалистическим.
Если в прошлом империалистическая Америка прикрывала агрессию, посягательства на права других стран, грабёж и хищения обманчивыми лозунгами вроде «ценностей свободного мира» или либеральных слоганов, то сегодня она говорит об этом предельно прямо и открыто: «Мы хотим нефть Венесуэлы», «Мы хотим Мексику, чтобы она стала пятьдесят вторым штатом США», «Мы хотим Гренландию». Иными словами, демонстрируется откровенный, неприкрытый империализм.
Таким образом, первой стратегией является стратегия империалистического национализма, которая реализуется с помощью таких инструментов, как введение таможенных пошлин. Здесь следует отметить ещё один момент: представление о том, что эти политики укрепляют экономику США, является ошибочным. Эти стратегии усиливают не американскую экономику в целом, а «капиталистическую олигархию» в США. Потому что вводимые тарифы приводят к росту цен и удорожанию жизни для основной массы населения.
Например, когда Макрон уклоняется от участия в «Совете мира по Газе» — который на самом деле является попыткой создать искусственную, новую Организацию Объединённых Наций под контролем США, — ответом становится повышение пошлин на некоторые французские товары на 200 процентов. Такое повышение тарифов увеличивает издержки для внутреннего потребителя и повышает стоимость жизни. Следовательно, этот империалистический национализм служит интересам укрепления капиталистической олигархии в Соединённых Штатах.
Вторая стратегия: воспроизводство господства через научно-технологическое превосходство
Вторая стратегия заключается в воспроизводстве американского господства и гегемонии посредством достижения «научного и технологического превосходства». Если обратиться к Стратегии национальной безопасности США 2025 года, в ней прямо указано, что Америка должна достичь безусловного мирового научно-технологического лидерства. Основной акцент данной стратегии делается на таких сферах, как искусственный интеллект, квантовые вычисления и квантовые информационные науки, полупроводники и чипы, передовая микроэлектроника, космические технологии и орбитальные центры обработки данных (Data Centers). Иными словами, США стремятся сохранить свою гегемонию и господство через формирование превосходства в ряде наиболее передовых высокотехнологичных областей.
В этом стратегическом документе по национальной безопасности обращают на себя внимание два момента. Первый — подчёркивается, что данное технологическое превосходство преследует не только экономические правила и выгоды, но и цель получения военного преимущества. Иначе говоря, научно-технологический разрыв создаётся не только ради экономического превосходства, но и для достижения военного доминирования. Это является важным моментом.
Смена подхода в Стратегии национальной безопасности США: от сотрудничества к одностороннему господству
Второй момент, который привлекает внимание в данном документе, — это фундаментальное изменение подхода. Обычно в стратегических документах и материалах, связанных с национальной безопасностью США в прошлом, одной из часто повторяющихся тем было «международное сотрудничество», поскольку Америка рассматривала себя как дирижёра и лидера мирового порядка и потому придавала большое значение элементу международного взаимодействия.
Однако в этом новом документе мы наблюдаем смену состояния и интерпретации, где на первый план выходит «одностороннее господство». Это означает, что в сфере научно‑технологического развития США больше не стремятся к глобальному росту, а исключительно к собственному научно‑технологическому развитию с целью сохранения политико‑военной гегемонии и мирового превосходства.
Это — образ тех глобальных условий, в которых мы сегодня живём. В такой ситуации, когда доминирующим течением в США является империалистический национализм, совершенно ясно, что происходит в отношении Ближнего Востока и Ирана. Эта политика открыто проводится и в отношении богатых нефтью арабских стран Персидского залива: им прямо говорят, что они должны инвестировать в США.
Тот визит, который был совершен, и подарки, которые были получены, целиком основывались на том, какая страна принесёт один триллион долларов, а какая — пятьсот миллиардов долларов в США, чтобы, по их собственным словам, «укрепить американскую экономику»; то самое известное выражение — «дойные коровы».
Экзистенциальный вызов Ирана и стратегия сопротивления
Однако в отношении Ирана, с учётом той мощи, которой он обладает, сплочённости военных, сил безопасности и правоохранительных структур, мудрого Верховного лидера национального единства, стратегия противника заключается в «ливиизации» и «сириизации» Ирана. Недавние волнения также были спланировано именно в рамках этой стратегии. Так называемая двенадцатидневная война также может быть проанализирована в связи с данной стратегией. Эти условия показывают, что наше сопротивление США и наша реакция на агрессию и смуты, организуемые Израилем и Америкой, должны носить характер «экзистенциального сопротивления», «экзистенциальной войны».
Наш вызов уже вышел за рамки исключительно сферы безопасности и превратился в «экзистенциальный вызов». Иными словами, наш явный враг нацелен на само существование Ирана, масштабы этого существования и территориальную целостность нашей страны. Следовательно, мы сталкиваемся не просто с проблемой безопасности, а с экзистенциальным вызовом. Они стремятся уничтожить наш Иран, разрушить нашу инфраструктуру и подорвать целостность страны. Они открыто говорят о расчленении Ирана, и созданная ими за рубежом оппозиция также прямо заявляет о необходимости его раздела. Таковы реальные условия. Поэтому перед нами стоит не просто вызов в сфере безопасности, военный или экономический вызов, а нечто более глубокое — экзистенциальный вызов. Следовательно, наше сопротивление должно быть экзистенциальным, а наша война — войной за само существование, и мы должны именно так воспринимать нынешнее положение Верховного лидера---
Пути противодействия: упование на Бога, единство и следование Верховного лидера
Разумеется, «противоядием» против их смут, а также этих снов и иллюзий, которые они вынашивают в отношении Ирана, являются несколько факторов. В первую очередь — упование на Всевышнего Бога. Как неоднократно говорил имам Хомейни (да помилует его Аллах) после победы Исламской революции, ключом к её успеху были «единство слова» и «упование на Всевышнего Бога». Мы должны ухватиться за неисчерпаемую божественную силу и божественную нить, сохранить наше единство и сплочённость и двигаться вокруг оси Верховного лидера. Именно это и является подлинным противоядием.
Забота о обездоленных — обязанность, вытекающая из идеалов Революции
Следующий вопрос — это проблема заботы о обездоленных и угнетённых слоях общества. Эта Исламская революция была революцией обездоленных и лишённых, однако, к сожалению, на протяжении многих лет ряд ошибочных политик, а также санкции и давления, главной целью которых было ослабление экономического потенциала страны, действуя совместно, привели к росту экономической бедности в нашей стране. Это проблема, для которой действительно необходимо найти продуманное решение.
Разумеется, ответственные лица заняты работой, и Верховный лидер страны также подчёркивал важность этого вопроса. В религиозных преданиях на эту тему сказано очень многое
Амир аль-Муминин имам Али (мир ему) сказал:
«مَا ضَرَبَ اَللهُ أَحَداً بِسَوْطٍ أَوْجَعَ مِنَ اَلْفَقْرِ»
(«Бог не поразил никого бичом более болезненным, чем бедность»).
Бедность — это крайне тяжёлое состояние. Пророк ислама (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«کَادَ اَلْفَقْرُ أَنْ یَکُونَ کُفْراً»
(«Бедность близка к тому, чтобы привести к неверию»).
И в другом высказывании имама Али говорится:
«اَلْفَقْرُ اَلْمَوْتُ اَلْأَکْبَرُ»
(«Бедность — это величайшая смерть»).
Эта тема должна стать главным предметом внимания всех ответственных лиц и политиков страны, чтобы, иншааллах, бедность исчезла из нашей страны и была оказана реальная помощь обездоленным. Что следует делать, что было сделано, где заключались наши слабости и недостатки — всё это представляет собой отдельную, обширную историю.
Поскольку мы располагаем хорошими научными институтами — как в университетах, так и в исследовательских центрах, — уважаемые специалисты должны размышлять над этими вопросами и работать над ними, а если у них есть подходящие стратегические предложения, передавать их в центры принятия и выработки решений.
Опасность «бюрократизации» и необходимость сохранения духа джихада
Это — общая обязанность. Однако для нас, в Организации пропаганды , с учётом представленного мной анализа Когда возникает вопрос: какая ответственность лежит на нас как на научном и культурном учреждении? Когда мы своими глазами в последние дни недавних волнений увидели, как военнослужащие, силы безопасности, правоохранительные органы и добровольцы «Басидж» самоотверженно жертвовали собой, сгорали в огне ненависти врагов, заживо горели и подвергались самым жестоким преступлениям, но при этом сохраняли сплочённость и единство, — какую же реальную обязанность и миссию имеем мы как богословы, как ответственные люди и как культурные деятели?
С величайшей скромностью и смирением хочу сказать: одним из самых серьёзных пороков и вызовов для нас, тех, кто работает в религиозных, революционных и культурных структурах, является «административизация» (бюрократизация). Это одна из самых опасных и серьёзных угроз. То есть существует риск того, что мы — из преданных, идейных, джихадистских сил, движимых стремлением служить религии Бога и народу, с искренними, божественными мотивами — не дай Бог превратимся в обычных чиновников: людей, которые просто вовремя приходят, отмечают часы работы и уходят.
Речь идёт о человеке, который радуется отсутствию работы и тому, что на него не возлагают ответственность; который ограничивается минимальным, формальным выполнением обязанностей; не проявляет инициативы, не испытывает сострадания, не видит себя участником защиты страны в целом и не чувствует ответственности за происходящие события.
Самоотверженность сил, обеспечивающих безопасность, и тяжесть культурной ответственности
Мы, как иранцы, по‑настоящему должны плакать и скорбеть о том, что произошло, — о погибших с обеих сторон. И о том молодом человеке или подростке, который поддался эмоциям, оказался под воздействием «промывания мозгов», вышел на улицу, поставил под угрозу безопасность страны и сам пострадал; и о сотруднике правоохранительных органов, самоотверженном полицейском и добровольца Басидж, готовых пожертвовать жизнью. Обе стороны были иранцами, и именно эта смута (фитна) пролила всю эту кровь.
Это подверженность обману, это попадание в ловушку предательской оппозиции, это доверие рупорам империалистических СМИ и то «промывание мозгов», которому подверглись наши молодые люди и подростки, — всё это причиняет нам глубокую боль. Каждая пролитая кровь, каждый молодой человек, павший с той или иной стороны, в любом случае был иранцем, и нам искренне жаль и больно.
Мы должны приложить усилия, чтобы подобные события сводились к минимуму и больше не повторялись. Мы обязаны проявлять креативность, инициативу, выходить непосредственно в общество, работать со школами, с молодёжью и подростками и чувствовать ответственность гораздо сильнее, чем прежде. Наше движение и наша активность должны быть значительно более масштабными.
Когда того полицейского, отца пятерых детей, таким варварским образом разрывают на части, нанося более пятидесяти ножевых ударов, или когда семнадцатилетнего добровольца Басидж раздевают догола и заживо бросают в огонь, — всё это делает бремя нашей ответственности неизмеримо более тяжёлым. И после этого, не дай Бог, должны ли мы с вами мыслить сугубо «административно»?
Тот молодой доброволец Басиджи, который с пустыми руками выходит против холодного оружия, мачете, мечей и огня, чтобы защитить мечеть и жизни верующих, — что он подумает, увидев в нас подобное отношение и такой настрой? Я, как ваш младший брат, говорю: если кто‑то рассуждает подобным образом, то с учётом нынешних условий и обстановки ему необходимо серьёзно пересмотреть своё мировоззрение и подход.
Ваше мнение